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En los últimos años ha habido un creciente interés en adaptar la ética de la virtud a la ética de la tecnología. Sin embargo, típicamente se ha invocado para abordar algún problema particular de importancia moral, y hay un rango limitado de trabajos que tratan la cuestión metodológica de cómo la ética de la virtud puede contribuir a este campo. Mi enfoque en este artículo es triple. Comienzo con una breve discusión sobre la ética de la virtud aristotélica, con el objetivo de construir un marco en el que luego se puedan abordar al menos algunos de los aspectos de la creciente tecnificación de la vida que requieren un examen. Posteriormente, continúo delineando tres posibles modelos de análisis teórico de la virtud dentro de la ética de la tecnología, prestando especial atención a aquellos cambios en la agencia humana donde la tecnificación puede verse como un influjo significativo. Finalmente, me enfoco en la tercera de estas posibilidades, el modelo de virtud extendida, como base para abogar por un enfoque más inclusivo de la agencia moral.
Piotr Machura (Vie,) estudió esta cuestión.