Instituyendo lo global: La analítica racial de la migración

Resumen En este artículo, consideramos los conceptos de inclusión y exclusión como obstáculos epistemológicos para un análisis político (más que crítico) de la migración. Trabajando con las ricas innovaciones conceptuales y genealogías científicas y filosóficas desarrolladas por Denise Ferreira Da Silva en Hacia una idea global de la raza, buscamos mostrar cómo los conceptos de inclusión y exclusión, así como las ecuaciones entre migración y movilidad, refuerzan lo que Da Silva ha llamado 'globalidad' y 'racialidad'. Dar primacía a la inclusión, ya sea explícita o implícitamente, significa que lo que Da Silva llama 'la lógica de la exclusión' se pliega en última instancia a lo que ella denomina 'la lógica de la obliteración', que gira en torno a la asimilación necesaria del otro europeo al sujeto euro-blanco. Tal como argumentamos, hoy, la institución racial de lo global opera en gran medida a través de las prácticas conceptuales, clasificatorias y oculares que constituyen lo que se conoce como 'migración', que sigue siendo entendida (falsamente pero de manera constitutiva) como movilidad transfronteriza. Buscamos mostrar cómo 'migración', y su concomitante análisis binario de inclusión y exclusión, se ha convertido en un aparato que separa lo que Da Silva llama el 'yo trascendental', es decir, el sujeto universal, autodeterminado, euro-blanco, de aquellos caracterizados y conocidos principalmente por lo que Da Silva llama 'afectabilidad', es decir, la determinación externa. En la jerarquía de humanos que resulta, los migrantes se vuelven reconocibles como racialmente inferiores, sujetos no del todo afectables.