El don natural en la política y teoría educativa de Rousseau

El tratamiento teórico de Rousseau sobre el talento natural exhibe dos tendencias distintas. La primera se inspira en la existencia primitiva y completamente natural de los primeros humanos antes de la llegada de la civilización. En contraste, la segunda tendencia está fundamentada en el concepto de naturaleza como base ontológica para la autenticidad dentro del contexto de la civilización alienada de su tiempo. La primera perspectiva se define por la sospecha hacia el talento natural porque está en contra del modelo de naturalismo igualitario elemental inherente al verdadero estado de naturaleza. Desde este punto de vista, cualquier habilidad o talento excepcional interrumpe la igualdad inherente de la existencia primitiva. Por el contrario, la segunda tendencia celebra el talento natural como una rara expresión de la naturaleza intocable dentro de los confines de la sociedad civilizada. Tales talentos poseen el potencial de liberación y redención, sirviendo como un contrapeso a la alienación que permea la vida moderna.