Naskh (“Abrogación”) en la polémica musulmana anti-judía: El tratado de Rashīd al-Dīn Hamadānī (1247–1318)

Se puede argumentar con fuerza que el concepto de naskh, “abrogación” o “anulación”, era el arma más poderosa en el arsenal de los polemicistas musulmanes que buscaban convertir a los judíos (la Enciclopedia del Corán de Burton es muy informativa pero trata casi exclusivamente sobre naskh en sus contextos islámicos internos, por ejemplo, en la hermenéutica y la teoría legal). Naskh no necesariamente implicaba ningún rechazo de las escrituras o tradiciones judías como fraudulentas o corruptas. Se basaba en la simple premisa, confirmada explícitamente por el Corán, de que la deidad puede alterar o reemplazar Su legislación a lo largo del tiempo. En la primera parte de este documento, revisaré brevemente el tema, añadiendo algunos textos y observaciones que, hasta donde llega mi conocimiento, no han aparecido en la literatura académica (examinada de manera integral en la obra de Adang, Muslim Writers on Judaism and the Hebrew Bible: From Ibn Rabban to Ibn Hazm, 1996; también en Polemics (Musulmán-Judío) de Adang y Schmidtke en Encyclopedia of Jews in the Islamic World, 2010). La mayor parte de este documento consistirá en un resumen bastante detallado de un tratado inédito sobre naskh escrito por Rashīd al-Dīn Faḍlullāh Hamadānī (RD) (1247–1318), él mismo un converso judío al Islam y un político monumental, corredor cultural, historiador y autor.