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La validez de los matrimonios consuetudinarios sigue siendo un tema de actualidad en Sudáfrica y el aspecto más litigado del derecho consuetudinario. El problema es que los tribunales a menudo no prestan atención al papel que juegan los rituales en la validez de un matrimonio consuetudinario. Los tribunales no siempre investigan la ley viva relevante para determinar si, de hecho, el grupo tradicional involucrado permite la renuncia a un ritual en la conclusión de un matrimonio consuetudinario. La ley viva se refiere a las normas del día a día de las comunidades que basan sus vidas en el derecho consuetudinario. La ley viva se ve afectada por diferentes factores, como la aculturación y la urbanización. El enfoque de este artículo es sobre algunos de los diferentes grupos tradicionales en Sudáfrica y examina la jurisprudencia en Sudáfrica en términos de cómo los grupos tradicionales abordan el papel de los rituales en la determinación de la conclusión de un matrimonio consuetudinario. El artículo sostiene que lo que está sucediendo es problemático porque el derecho consuetudinario no recibe el reconocimiento que le otorga la Constitución. El artículo sostiene que comprender los rituales puede desempeñar un papel importante en ayudar a los tribunales a determinar si un matrimonio consuetudinario se ha celebrado en un caso particular. También se observa que los rituales integran a la novia en la familia del novio; sin embargo, hay rituales que pueden ser renunciados sin afectar la validez de un matrimonio consuetudinario. La integración de la novia es un término más amplio que requiere escrutinio porque este proceso incluye diferentes y variados rituales que se observan en la conclusión de un matrimonio consuetudinario. En el derecho consuetudinario, los rituales son significativos porque están asociados con la legitimación de ciertos eventos, como el cambio de apellido y la coronación de un rey. Este artículo sostiene que los tribunales deberían apreciar la importancia de los rituales en la conclusión de un matrimonio consuetudinario. Además, los tribunales deberían entender qué rituales son tan importantes que no pueden ser renunciados.
Manthwa et al. (Miér,) estudiaron esta cuestión.
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