Resumen Este ensayo explora la ficción especulativa distópica de Larissa Lai a través de las lentes de la teoría de intra-acción de Karen Barad, la noción de ética material transcorpórea de Stacy Alaimo, el materialismo vital de Jane Bennett y la revisión postantropocéntrica y espinozista de Rosi Braidotti de la noción de vida desnuda o zoe de Giorgio Agamben. Las comunidades feministas posthumanas de Lai, intrínsecamente encarnadas e integradas en la naturaleza, ocupan una posición de resistencia dentro del contexto general de la destrucción antropogénica del medio ambiente. El egalitarismo centrado en zoe se materializa en su entrelazamiento interespecies y relaciones horizontales con lo más que humano, ya que las inesperadas intra-acciones materiales permiten su ser y devenir posthumanos. Además, esas comunidades están más allá del alcance del futurismo reproductivo que ha sido señalado como una característica de la controvertida utopía de Charlotte Perkins Gilman, Herland.
Mónica Calvo Pascual (Tue,) estudió esta cuestión.