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Durante el Gran Cisma de Occidente, el arzobispo de Praga, Jan de Jenštejn, introdujo a la Iglesia, o a su partido romano, una nueva fiesta de la Visitación de la Virgen, junto con muchos colaboradores, incluido el dominico Ramón de Capua. Este artículo se centra en la recepción de la nueva fiesta en Siena, una ciudad a la que Ramón tenía muchas conexiones, a través de dos retablos: el primero hecho para la iglesia dominica y el segundo para la catedral. Utilizar fuentes bohemias sobre la Visitación permite reconsiderar la iconografía de ambos retablos y su relación con la política contemporánea. En particular, las fuentes arrojan nueva luz sobre el retablo de la catedral, que se centra en una imagen de la Madonna de la Humildad. Propongo que esta imagen funcionaba en parte como una visualización del Magnificat, el cántico de María de la Visitación, una asociación preexistente que adquirió mayor fuerza y nuevo peso político por la nueva fiesta. Su inclusión en un altar de la Visitación fue completamente incorporada al ciclo litúrgico de la catedral, y por lo tanto al centro de la vida pública sienesa. Así, el impulso desde Bohemia cambió sutilmente los contornos del arte mariano sienés en el quattrocento al asociar la Madonna de la Humildad con nuevos significados y nuevas funciones.
Juliette Calvarin (Fri,) estudió esta cuestión.