Repensando la teoría de la identidad a la luz de la identidad en Cristo en el contexto africano

En la teoría de la identidad social, la identidad en Cristo se entiende principalmente como un proceso socialmente dirigido en el que las personas se categorizan en relación con otros grupos. El comportamiento intergrupal las llevaría a discriminar contra el llamado 'outgroup', favoreciendo al llamado 'ingroup'. Aunque la teoría de la complejidad de la identidad social ha ido más allá de la categorización única ingroup-outgroup, es una pregunta si las teorías de identidad social pueden explicar completamente la identidad en Cristo, especialmente dentro de un contexto africano. En la identidad religiosa africana, la identidad está vinculada tanto a la comunidad como a las deidades gobernantes, que se perciben como entidades reales que intervienen en los asuntos humanos y la identidad, presuponiendo una epistemología sobrenaturalista. Contribución: En esta contribución, se reconsideran los fundamentos epistemológicos naturalistas de las teorías de identidad social a la luz de un aspecto sobrenatural que se argumenta que es constitutivo de la identidad en Cristo del siglo I, así como de la identidad cristiana africana. En medio de los enfoques actuales sobre la identidad en Cristo, que es principalmente un concepto paulino, algunos de los principales textos paulinos que tienen relevancia para la identidad en Cristo se revisitan a la luz de las teorías y epistemologías actuales sobre la identidad.