La enseñanza de Matteo Ricci sobre la bondad de la naturaleza humana: sus fuentes tomistas y neoconfucianas

Resumen La enseñanza del misionero jesuita Matteo Ricci sobre la bondad de la naturaleza humana en El verdadero significado del Señor del Cielo representa el fruto del primer encuentro entre el catolicismo y el confucianismo. Este artículo considerará las fuentes tomistas y neoconfucianas en la enunciación de Ricci de la doctrina católica sobre la bondad de la naturaleza humana en este catecismo chino. Ilustrará que Ricci desarrolló su enseñanza, que es fundamentalmente tomista, con la ayuda de una terminología tomada de la tradición filosófica china. Su distinción entre el bien de la naturaleza y el bien de la virtud lleva a priorizar el cultivo de la naturaleza humana. La enseñanza de Ricci refleja el aprecio de los primeros jesuitas modernos por la libertad humana. También muestra una reacción católica a la tendencia intelectual neoconfuciana del siglo XVI que ignoró la importancia del cultivo moral.