Durante las últimas décadas, la investigación sobre la materialidad de la época moderna temprana se ha globalizado decididamente, descubriendo las rutas transcontinentales de la cerámica, las plumas o incluso el coral. Paralelamente, los viajes de las personas de la época moderna temprana siguen cautivando a especialistas de la primera edad global. Irónicamente, sin embargo, a pesar de tal interés tanto en la movilidad material como humana, las intersecciones entre las trayectorias de personas y cosas han recibido poca atención. Centrándose en los registros de juicios inquisitoriales de Domingo Fortún, un hombre esclavizado del Norte de África, y los talismanes árabes que contienen, este artículo sostiene que estudiar objetos físicos incluidos en archivos puede perturbar la división artificial entre la movilidad de personas y cosas en la historiografía. Apoyándose en la inquietante presencia de objetos en los registros inquisitoriales, muestra que la movilidad humana y no humana estaban profundamente entrelazadas a los ojos de hombres y mujeres del siglo XVI, y también deberían estarlo en cómo ahora vemos el movimiento en el mundo moderno temprano.
Ana; id_orcid 0000-0002-3213-1473 Struillou (Wed,) estudió esta cuestión.
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