La liberación pública de modelos de texto a imagen basados en difusión ha producido un nuevo régimen estético: salidas cuya calidad perceptual puede ser casi indistinguible de los artefactos hechos por humanos, generados a escala industrial. Esta convergencia da lugar a lo que llamamos un colapso del criterio: marcadores habituales que respaldan afirmaciones sólidas de autoría, valor y responsabilidad (habilidad, esfuerzo, restricciones de medio, procedencia) se vuelven epistemológicamente frágiles. Contra dos extremos insatisfactorios—(i) el esencialismo humanista que trata las salidas de IA como categóricamente no arte, y (ii) el aplanamiento estético que trata todas las salidas como equivalentes—proponemos un tercer camino: el fuerte valor estético depende menos de características perceptuales y más de la trazabilidad de la intención situada y la responsabilidad atribuible. Formalizamos esta afirmación a través de la Métrica de Trazabilidad de la Intención (MTI), una heurística forense de cinco dimensiones que puntúa la toma de decisiones, las restricciones materiales, la exposición al error, el costo ontológico y la responsabilidad atribuible. Un estudio piloto de codificación sobre dieciséis casos sugiere un acuerdo interevaluador sustancial y capacidad discriminativa entre el impulso mínimo, flujos de trabajo intermedios humano–IA, obras tradicionales y gestos conceptuales históricamente decisivos. Luego leemos las tecnologías “forenses” contemporáneas—Glaze, Nightshade y Credenciales de Contenido (C2PA)—como evidencia sociotécnica de que los mercados e instituciones están reconstruyendo la procedencia bajo condiciones generativas. Por último, tratamos el ready-made de Duchamp como un caso de prueba crucial: asegura una fuerte autoría a pesar de un bajo esfuerzo material porque su gesto performativo es trazable, arriesgado y conlleva responsabilidad—características que los modelos generativos pueden imitar en apariencia pero no instanciar como un acto. Cerramos esbozando implicaciones para la propiedad intelectual, los mercados del arte y la teoría estética.
Susana et al. (Thu,) estudiaron esta cuestión.
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