abstract: Aunque el cuerpo de Ricardo III de Shakespeare ha sido durante mucho tiempo objeto de desprecio capacitista, los estudiosos de la discapacidad han demostrado en el siglo XXI que es mucho más que un símbolo de una mente villana. ¿Por qué, entonces, dedicar más tiempo al físico de Ricardo? A menudo, aún se le entiende como el único discapacitado—o "antinatural"—en la obra, a pesar de la inestabilidad fundamental de la categoría de discapacidad. Muchos teóricos contemporáneos han destacado justamente esta inestabilidad. Este artículo sostiene que Ricardo anticipa sus ideas. Él convierte la retórica de la aberración somática contra sus acusadores, insiste en que sus antagonistas son igual de antinaturales que él, y obtiene la corona inglesa por sus esfuerzos. Reconocer esta estrategia arroja nueva luz sobre las escenas más confusas de la obra, así como sobre su comentario político latente. En una época en que los polemistas describían a la anciana soberana femenina como "antinatural", Shakespeare revela no solo que la flexibilidad de esta etiqueta socava su utilidad, sino también que el discurso político reducido a cuerpos individuales desata ciclos de insultos en los que solo prevalecen los calumniadores más descarados. Además, atender a estos ciclos en Ricardo III nos prepara para sus iteraciones más complejas en las obras posteriores de Shakespeare—y, por extensión, a su técnica trágica iconoclasta.
Pasquale Toscano (Sat,) estudió esta cuestión.