Autobiografías traducidas en un mundo interconectado: un estudio cruzado de memorias religiosas de los siglos XVIII y principios del XIX

Este artículo compara versiones en alemán, inglés y sueco de memorias religiosas de los siglos XVIII y principios del XIX. Estudiamos cuatro memorias moravas con dos dimensiones clave en mente: en primer lugar, la tensión entre individualidad y comunidad, y en segundo lugar, los efectos de la interconectividad global. Al analizar cómo se negociaron estos rasgos cuando se tradujeron las memorias, demostramos cómo el género, la clase y las relaciones coloniales afectaron la escritura autobiográfica en torno al cambio del siglo XIX. Identificamos una tensión inherente en las memorias moravas entre jerarquía y egalitarismo. Las ambiciones europeas de dominio mundial estaban creciendo, y en sus misiones en el extranjero, los moravos tuvieron que encajar su agenda religiosa en marcos coloniales. Sin embargo, también las desigualdades regionales dentro de Europa dejaron su huella en las memorias. Teológicamente, los moravos consideraban al mundo como dividido en asentamientos centrales, diáspora y áreas misioneras. La división reflejaba un patrón general de dependencia de la cultura alemana en los países nórdicos. La negociación de significado que se produce cuando los textos se transfieren entre idiomas ilustra el estatus secundario de los moravos suecos en comparación con el núcleo alemán, así como las nociones coloniales europeas sobre los pueblos no europeos. Además, el papel de las mujeres y su agencia a menudo se atenuaron o eliminaron por completo en el proceso de edición y traducción.