¿Cómo comprender el suicidio y lasformas en que las comunidades lo abordan cuando ni la palabra “suicidio” ni el cuerpo anatómico-fisiológico existen en sus lenguas y cosmovisiones? Desde la modernidad y su poder colonial, esto ha implicado una imposición epistémica que nombra como suicidio aquello que no lo es, interviene sobre un cuerpo inexistente y deslegitima saberes fuera de la suicidiología eurocéntrica. Aquí intento desprenderme de la violencia epistémica de la modernidad y su colonialidadpara escuchar, aprender y sentipensar otras corporalidades y relaciones con el sufrimiento humano y no humano que invocan el mal morir, o la llamada “epidemia de las cuerdas “en la Amazonía colombiana. Propongo resentipensar otras formas de abordar el sufrimiento, la vida y la muerte más allá del eurocentrismo. Discuto el suicidio desde lo real-mágico y el sentipensar andino-amazónico de comunidades indigenizadas que lograron apaciguar dicha epidemia a partir de saberes ancestrales.
Marcela Polanco (Mon,) studied this question.