Este ensayo examina la intersección de la literatura, la filosofía y la ética a través de perspectivas dalit, feministas y modernas, enfatizando tanto marcos indios como globales. Demuestra cómo la literatura funciona como un sitio ético, revelando experiencias vividas de marginación e interrogando la injusticia sistémica. Al analizar textos canónicos y regionales, incluidos Bama, Omprakash Valmiki, Urmila Pawar, Mahasweta Devi, Vaidehi, Du. Saraswati y Saraswati Bai Rajwade, el ensayo destaca las implicaciones morales de la voz narrativa, el testimonio y la resistencia. El compromiso filosófico con pensadores como B.R. Ambedkar, M.K. Gandhi, Sri Aurobindo, Simone de Beauvoir, Emmanuel Levinas, Iris Marion Young y Martha Nussbaum elucida las dimensiones éticas de la libertad, la responsabilidad y la empatía. Comparaciones interculturales dentro de India y a nivel global demuestran tanto la especificidad de las experiencias locales como la universalidad de los desafíos éticos, enfatizando el papel de la literatura en la promoción de la reflexión moral. El estudio argumenta que el análisis literario contemporáneo se beneficia de la integración de la ética narrativa con la indagación filosófica, permitiendo una comprensión matizada de la justicia, el reconocimiento y la dignidad humana.
Nayana Ks (Sat,) estudió esta cuestión.
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