Propósito: Este estudio examina cómo la Educación Religiosa Islámica no opera meramente como una obligación curricular, sino como una práctica ética institucional que forma el compromiso de los estudiantes a través de la formación social y moral. Más allá de una perspectiva orientada a la cumplimentación de la instrucción religiosa, el estudio explora cómo la ética institucional influye en la atención, participación y compromiso de los estudiantes dentro de las prácticas escolares cotidianas. Método: La investigación empleó un enfoque descriptivo cualitativo con un diseño basado en el campo. Los datos fueron recolectados a través de observación participante, entrevistas en profundidad con docentes de Educación Religiosa Islámica, estudiantes y padres, y documentación institucional. El estudio se realizó en el contexto de una escuela secundaria pública. El análisis de datos siguió un modelo interactivo que involucraba reducción de datos, presentación de datos y conclusiones, apoyado por verificaciones de credibilidad para asegurar la confianza. Hallazgos: Los hallazgos revelan que el compromiso estudiantil en la Educación Religiosa Islámica se forma socialmente a través de tres dimensiones interrelacionadas. Primero, las prácticas de enseñanza éticas fomentan una participación atenta al enmarcar el aprendizaje religioso como significativo en lugar de obligatorio. Segundo, el uso del tiempo discrecional por parte del estudiante refleja un compromiso negociado, donde el aprendizaje ocurre de manera selectiva y se ve moldeado tanto por las expectativas institucionales como por la agencia personal. Tercero, la participación en la interacción del aula y actividades extracurriculares religiosas demuestra que el compromiso se mantiene cuando los valores éticos están integrados en las rutinas institucionales en lugar de ser impuestos a través de la autoridad formal. Estas dinámicas indican un cambio de la cumplimentación procedimental hacia el compromiso moral. Significado: Este estudio contribuye a los estudios religiosos y sociales al replantear la Educación Religiosa Islámica como un lugar de formación ética institucional en lugar de ser únicamente un proceso instructivo. Ofrece una base empírica para entender cómo la educación religiosa puede cultivar un compromiso sostenido a través de la gobernanza ética y la interacción social, proporcionando perspectivas relevantes para académicos y profesionales preocupados por la religión, la educación y la moralidad institucional.
Zaid et al. (Fri,) estudiaron esta cuestión.