Ezequiel 6 retrata la violencia ecológica generalizada contra la tierra de Israel, especialmente las montañas. La tierra se presenta como participante en la idolatría, que funciona como la justificación para la destrucción ecológica. El autor de Ezequiel modifica el lenguaje de Levítico 26, que describe la participación de la tierra en el pacto con Dios, para retratar la posibilidad de la infidelidad de la tierra. Este artículo muestra cómo el trauma ecológico de la tierra enseña al pueblo de Israel sobre su propio trauma. Para hacerlo, reúne la hermenéutica agraria propuesta por Ellen Davis con la teoría literaria del trauma, modificando el trabajo de Shoshana Felman sobre la “indirección” para una audiencia agraria antigua. Como un ejemplo de “indirección”, el mensaje a las montañas ayuda al pueblo a comprender mejor su experiencia y las razones que llevaron a su exilio.
Jasmine Wiens (Vie,) estudió esta cuestión.
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