Varios filósofos recientes han argumentado que nuestro acceso en primera persona a nuestras creencias se explica por el hecho de que hacemos transiciones transparentes: transiciones causales entre estados mentales mundanos y creencias de segundo orden basadas en esos estados mentales mundanos. En este artículo, argumento (i) que nuestro acceso en primera persona a algunas creencias pasadas no puede ser explicado por transiciones transparentes y (ii) que esto pone en duda la opinión de que nuestro acceso en primera persona a cualquiera de nuestras creencias, pasadas o presentes, se explica por transiciones transparentes. Argumento además que el mismo problema surge para las teorías transicionales de otros estados mentales, como los deseos.
Luke Capek (Mon,) estudió esta cuestión.
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