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En los últimos años, ha crecido significativamente el interés en los ‘estudios críticos del patrimonio’ (ECP) – su diferenciación de los ‘estudios del patrimonio’ radica en su énfasis en el patrimonio cultural como un fenómeno político, cultural y social. Pero, ¿qué tan originales o radicales son los conceptos y objetivos de los ECP, y por qué aparentemente se ha vuelto útil o significativo hablar de estudios críticos del patrimonio en lugar de simplemente ‘estudios del patrimonio’? Centrándose en el canon de la investigación patrimonial de las décadas de 1980 y 1990 – y en particular en el trabajo del ‘padre de los estudios del patrimonio’, David Lowenthal – este artículo ofrece un análisis historiográfico de los entendimientos y enfoques tradicionales del patrimonio, y las diversas explicaciones detrás del auge del patrimonio en la cultura occidental después de la Segunda Guerra Mundial. Al situar este análisis dentro de los marcos más amplios de los estudios históricos de la posguerra y el crecimiento del interés académico en la memoria, el artículo busca resaltar las limitaciones y sesgos de gran parte del canon patrimonial tradicional, y a su vez enmarcar la justificación para el giro crítico en los estudios del patrimonio.
Gentry et al. (Sat,) estudiaron esta cuestión.