Este artículo redefine el discurso religioso no en términos de contenido doctrinal, sino en términos de dónde se ubica la autoridad constitutiva dentro de un discurso. Utilizando la Teoría del Tiempo Secuencial–Revisión Crítica (STT-CR), distingue entre L2 (campo operativo), L1 (descripción teórica) y L3 (superadición metafísica), y define el discurso religioso como una forma de discurso que otorga autoridad constitutiva Over-Θ sobre L1/L2. Con base en ello, el artículo reconstruye la ortodoxia y la herejía como Over-Θ+ / Over-Θ−, explica la indeterminación estructural del conflicto religioso y analiza la pseudo-verificación dentro del discurso religioso a través de ejemplos que involucran la misericordia, la oración y la sanación. El artículo argumenta que STT-CR no funciona como una retórica universal capaz de compelir a los agentes religiosos desde afuera, sino como una metodología de auditoría que hace visible dónde ha cambiado la autoridad constitutiva, dónde la admissibilidad empírica ha sido reemplazada por Over-Θ, y dónde el discurso científico, metafísico y religioso se han confundido.
Teruhito Kojima (Sun,) estudió esta cuestión.
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