Los puntos clave no están disponibles para este artículo en este momento.
Una etnografía de nueve años se utiliza para mostrar cómo los controles de dos bancos de inversión, incluida la socialización, se dirigieron a los cuerpos de los banqueros, cómo las relaciones de los banqueros con sus cuerpos evolucionaron y cuáles fueron las consecuencias organizativas. Los valores proclamados y por lo tanto visibles de los bancos enfatizaban la autonomía y el equilibrio entre la vida laboral y personal; sus controles incorporados menos visibles causaron un trabajo habitual excesivo que los banqueros experimentaron como autoelección. Este control paradójico causó conflicto entre los banqueros y sus cuerpos, que los banqueros trataron como objetos no problemáticos. El conflicto generó un cambio dialéctico que las teorías de control cognitivo pasan por alto porque descuidan el cuerpo. Las teorías de control cognitivo predicen resultados solo en los primeros tres años de los banqueros, cuando los bancos se beneficiaron del arduo trabajo de los banqueros. A partir del año cuatro, el colapso del cuerpo obstaculizó el control organizativo. A pesar de los intentos crecientes de los banqueros por controlar sus cuerpos, el rendimiento disminuyó. A partir del año seis, los colapsos intensificados obligaron a algunos banqueros a tratar sus cuerpos como sujetos conocedores. Debido a que el cuerpo no puede ser socializado completamente, ayudó a numerosos banqueros a trascender la socialización de los bancos y modificar sus comportamientos. Sorprendentemente, los bancos se beneficiaron de esta pérdida de control porque la ética, el juicio y la creatividad de los banqueros aumentaron.
Alexandra Michel (jueves) estudió esta cuestión.