Relaciones de Cuidados, No Sueños Americanos

Rechazando las dicotomías de vida versus no vida y humanos versus naturaleza, así como otras jerarquías de vida eurocéntricas más graduadas, destaco una comprensión cotidiana dakota de la existencia que se centra en "estar en buena relación". Este marco analítico está en el centro de mi crítica a la gran narrativa del excepcionalismo americano. También es traducible (no perfectamente, por supuesto) entre diferentes tradiciones indígenas, y doy la bienvenida a la conversación con otros marcos indígenas de relacionalidad. Pensando en términos de estar en relación, propongo una narrativa explícitamente espacial de relaciones de cuidado—tanto humanas como no humanas—como una alternativa al sueño americano colonial progresivo en el tiempo que está siempre co-constituido con jerarquías de vida mortales. Una red relacional como metáfora espacial nos requiere prestar atención a nuestras relaciones y obligaciones aquí y ahora. Es una narrativa que puede ayudarnos a resistir esos sueños de progreso hacia un futuro de tolerancia y bondad que paradójicamente requiere una violencia genocida y anti-negra continua, así como violencia hacia muchos cuerpos desanimados. El camino hacia la supuesta tierra prometida democrática de la mitología colonizadora es en la vida cotidiana una pesadilla para muchos alrededor del mundo. La democracia americana no solo "muere en la oscuridad," como afirma el Washington Post. Está siempre formada de violencia jerárquica.