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La teoría bioecológica del desarrollo humano de Bronfenbrenner es uno de los marcos teóricos más conocidos en el desarrollo humano. A pesar de su popularidad, la noción de cultura dentro del macrosistema, como una entidad separada de las prácticas cotidianas y, por lo tanto, de los microsistemas, es problemática. Usando el trabajo teórico y empírico de Rogoff y Weisner, e influenciados como están por la perspectiva sociocultural de Vygotsky, reconceptualizamos el modelo de Bronfenbrenner colocando la cultura como una parte intrincada de los procesos de desarrollo proximal. En nuestro modelo, la cultura tiene el papel de definir y organizar los microsistemas y, por lo tanto, se convierte en parte de los procesos centrales del desarrollo humano. La cultura es un sistema en constante cambio compuesto por las prácticas diarias de las comunidades sociales (familias, escuelas, vecindarios, etc.) y la interpretación de esas prácticas a través del lenguaje y la comunicación. También comprende herramientas y signos que son parte del legado histórico de esas comunidades, y así la diversidad es una parte integral de los microsistemas del niño, lo que conduce a procesos y resultados de desarrollo aceptablemente definidos culturalmente.
Vélez-Agosto et al. (Vie,) estudiaron esta cuestión.
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