La tríada estética y los símbolos del arte tradicional chino: un marco teórico

La neuroestética ha desarrollado enormemente su comprensión de los mecanismos de procesamiento estético en el cerebro, pero los modelos actuales se basan principalmente en tradiciones artísticas europeas. Este estudio tiene como objetivo superar esta limitación teórica extendiendo el marco del modelo de tríada estética que es más aplicable a los símbolos artísticos tradicionales chinos. Utilizando una revisión integrativa de la literatura en neurociencia cognitiva, filosofía estética tradicional china y psicología intercultural, se proponen tres mecanismos culturalmente específicos, cada uno extendiendo un subsistema de la tríada estética: la Resonancia Caligráfica Incorporada extiende el subsistema percepción-movimiento al incorporar la simulación motora de la dinámica de los trazos de pincel en la apreciación de la caligrafía; la Empatía Yijing extiende el subsistema emoción-evaluación al capturar la resonancia emocional holística y trascendental particular a la concepción artística china; y la Activación de Esquemas Culturales extiende el subsistema significado-conocimiento mediante la activación de arriba hacia abajo de estructuras de conocimiento culturalmente específicas. A diferencia del procesamiento semántico general, estos esquemas se distinguen por la excepcional densidad conceptual de los símbolos escritos chinos y la profunda internalización de los marcos filosóficos taoístas, confucianistas y budistas como criterios de evaluación estética. El nuevo marco propone la adición de un nivel de mediación cultural que conecta las variables culturales a nivel individual con el procesamiento a nivel sistémico, lo que da cuenta de fenómenos que los modelos existentes no pueden describir. Se formulan hipótesis para cada mecanismo y se proporciona orientación específica para futuras investigaciones. Este marco avanza la neuroestética hacia una perspectiva pluralista cultural, con una base explícita en la tradición estética china como un caso inicial de extensión teórica no occidental.