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Resumen La teoría de las representaciones sociales ocupa un lugar aparte en la psicología social tanto por los problemas que plantea como por la escala de los fenómenos con los que trata. Esto provoca muchas críticas y malentendidos. Tal teoría puede no corresponder al modelo de psicología social tal como se define en la actualidad. Sin embargo, se intenta mostrar que responde a importantes preguntas sociales y científicas, en lo que se diferencia de la concepción clásica de las representaciones colectivas y, desde el principio, adopta una perspectiva constructivista que se ha difundido en la psicología social desde entonces. Varios enfoques de investigación han confirmado su visión de las relaciones entre fenómenos sociales y cognitivos, comunicación y pensamiento. Observaciones más detalladas tienen como objetivo delinear la naturaleza de las representaciones sociales, su capacidad para crear información, su función que es familiarizarnos con lo extraño, de acuerdo con las categorías de nuestra cultura. Yendo más lejos, se insiste en la diversidad de enfoques metodológicos. Si el método experimental es útil para entender cómo deben pensar las personas, los procesos mentales y sociales superiores deben abordarse mediante diferentes métodos, incluida el análisis lingüístico y la observación de cómo piensan las personas. Sin duda, las representaciones sociales tienen una relación con el campo más reciente de la cognición social. Pero en tanto que las primeras dependen del contenido y del contexto, es decir, de la subjetividad y sociabilidad de las personas, abordan los fenómenos de manera diferente a las segundas. Refiriéndose a la psicología infantil y la antropología, se puede sostener, a pesar de las apariencias, que también es un enfoque más científico. Sin embargo, hay mucho que aprender de las críticas y aún queda un largo camino por recorrer antes de llegar a una teoría satisfactoria del pensamiento y la comunicación social.
Serge Moscovici (Vie,) estudió esta cuestión.
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