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El discurso ambiental frecuentemente entiende los valores de la naturaleza como instrumentales, intrínsecos o relacionales y medidos en términos biofísicos, socioculturales o monetarios. Sin embargo, estos valores específicos y los indicadores de valor están respaldados por cosmovisiones, sistemas de conocimiento y valores amplios que orientan a las personas hacia la naturaleza de diferentes maneras y que pueden ser compartidos (o diverger) a través de escalas espacio-temporales y sociales. La Evaluación de Valores de la Plataforma Intergubernamental sobre Biodiversidad y Servicios Ecosistémicos (IPBES) enfatizó la necesidad de que la toma de decisiones adopte un enfoque de valores plurales que abarque estos diversos significados de valor para catalizar resultados basados en valores amplios alineados con la sostenibilidad, como el cuidado, la unidad, la reciprocidad y la justicia. Navegar por estos valores diversos también resalta la relevancia de la religión y su complejidad en los escenarios del mundo real como una fuerza que modela cómo las personas conciben los valores de la naturaleza. Por ejemplo, los modos propuestos de deliberación de valores plurales para reformar instituciones y cambiar normas sociales hacia la justicia y la sostenibilidad deben poder cerrar las divisiones de políticas sagradas-seculares. Este artículo evalúa cómo interactúa la religión con los valores de la naturaleza basándose en revisiones realizadas para la Evaluación de Valores de IPBES. Presentamos diferentes conceptualizaciones de la religión y exploramos cómo se relacionan con diversas comprensiones del cambio socio-ecológico. Además, delineamos cómo la religión interactúa con los valores en función de tres formas interrelacionadas de agencia: personal, social y procesos más que humanos. Sobre esta base, discutimos cómo involucrar mejor a la religión en la política ambiental y la investigación, considerando cuatro modos de movilizar valores alineados con la sostenibilidad: (1) habilitar, (2) incluir, (3) reflexionar y (4) cambiar valores, y dos ejes analíticos respecto a la (1) escala social de la religión (individual frente a colectiva) y (2) continuo dinámico (religión como estable frente a cambiante). Nuestra evaluación proporciona herramientas conceptuales y prácticas para ayudar a considerar la religión en los procesos y prácticas que moldean, refuerzan o impiden valores alineados con la sostenibilidad para una toma de decisiones de conservación más inclusiva y efectiva.
Ives et al. (Mon,) estudiaron esta pregunta.