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La migración de la diáspora es uno de los muchos tipos de migración que es probable que aumente considerablemente durante el temprano siglo veintiuno. Este artículo aborda las numerosas ambigüedades que rodean la migración de la diáspora con el objetivo de desarrollar un esquema teórico significativo que permita comprender mejor los procesos implicados. El término diáspora ha adquirido un amplio dominio semántico. Ahora abarca una heterogénea variedad de grupos tales como refugiados políticos, residentes extranjeros, trabajadores invitados, inmigrantes, deportados, minorías étnicas y raciales, y comunidades en el extranjero. Es utilizado cada vez más por personas desplazadas que sienten, mantienen, inventan o reviven una conexión con un hogar previo. Los conceptos de diáspora incluyen una historia de dispersión, mitos/recuerdos de la tierra natal, alienación en el país anfitrión, el deseo de un eventual retorno – que puede ser ambivalente, escatológico o utópico – apoyo continuo a la tierra natal y, una identidad colectiva definida por la relación mencionada. Este artículo considera cuatro cuestiones centrales: ¿Cómo se relaciona la teoría de la diáspora con otros problemas teóricos? ¿En qué se diferencia la migración de la diáspora de otros tipos de migración? ¿Quiénes son los actores relevantes y cuáles son sus roles? ¿Cuáles son las funciones sociales y políticas de la diáspora? Con base en este análisis se presenta un paradigma teórico de las diásporas para permitir a los académicos ir más allá de la investigación descriptiva identificando diferentes tipos de diásporas y las dinámicas que las diferencian entre sí. El uso de la tipología propuesta – especialmente en la investigación comparativa de diferentes diásporas – hace posible enfocarse en las diferencias y similitudes estructurales que podrían ser críticas para los procesos sociales implicados.
Judith T. Shuval (Fri,) estudió esta cuestión.