Este ensayo esboza una fenomenología del agotamiento existencial como la experiencia de una pérdida total o "agotamiento" del significado existencial. Colocando el ensayo tardío de Gilles Deleuze "El Agotado" en conversación con lecturas de la descripción de la muerte y la ansiedad de Martin Heidegger como "colapso del mundo existencial", este ensayo sostiene que la concepción críptica de Deleuze sobre el agotamiento puede entenderse como una interpretación fenomenológica de la experiencia extrema de perder todas las posibilidades existenciales en la vida, de tal manera que la vida cotidiana ya no le ofrece a uno significado y propósito. Este ensayo examina las similitudes y diferencias entre la interpretación de Deleuze sobre el agotamiento y el análisis de Heidegger sobre la muerte y la ansiedad. Muestra cómo la noción de agotamiento de Deleuze puede ser considerada como una versión radicalizada de la reducción fenomenológica que revela condiciones fundamentales de la experiencia humana que son aún más básicas que el análisis de Heidegger sobre las estructuras básicas de la existencia humana y la autocomprensión.
King‐Ho Leung (mar,) estudió esta cuestión.
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