Internet y la democratización de la cultura cívica

El punto de partida para mis reflexiones aquí es una distinción esquemática dentro de una democracia entre el sistema político formal, con sus estructuras institucionales, leyes, partidos, elecciones, etc., y una cultura cívica compleja y multidimensional, anclada en la vida cotidiana y sus horizontes. La cultura cívica tanto refleja como hace posible este sistema democrático, al mismo tiempo que depende del sistema para sus garantías y parámetros institucionales. En términos habermasianos, esta noción de cultura cívica puede verse así como una región importante del mundo de la vida, con su negociación de normas y valores. Como tal, es ciertamente vulnerable a la colonización por parte del sistema político y, sin embargo, también puede impactar en las normas y valores que guían esas esferas. El sistema político (pero en menor medida el sistema económico) y una cultura cívica son, en principio, mutuamente dependientes; ambos evolucionan en relación el uno con el otro. Una cultura cívica es, por lo tanto, tanto fuerte como vulnerable: genera los recursos normativos y culturales requeridos para una democracia en funcionamiento, sin embargo, se asienta precariamente frente al poder político y económico. Puede ser moldeada por los ciudadanos, pero también puede moldearlos, ya que varias 'tecnologías de ciudadanía', como las llama Cruishank (1999), tales como el gobierno y la educación –y yo añadiría los medios– pueden servir para empoderar o desempoderar a los ciudadanos a través de la cultura cívica. Mi intención aquí es ventilar un concepto (renovado) de cultura cívica, considerar su utilidad y luego relacionarlo con el