RESUMEN El objetivo de este ensayo es promover un fisicalismo no tradicional para la conciencia, así como los constructivismos metaéticos están destinados a ser alternativas naturalistas al realismo moral tradicional. La propuesta se basa en una versión perspectivista de la cuenta de David Lewis sobre el “mejor sistema” para la representación científica. En esta versión, los conceptos sospechosos son vindicados (desde la perspectiva de una ciencia determinada) cuando su uso es requerido para la sistematización ideal. El importante caso de Lewis, su problema difícil, fue proporcionar una vindicación humeana del azar en la medida en que es un aspecto requerido de la física ideal, la mejor manera (desde la perspectiva de la física fundamental) de dar una descripción resumida de las regularidades. El presente ensayo utiliza la cuenta de Michael Graziano sobre la conciencia como prueba de concepto. La psicología a nivel personal, si Graziano tiene razón, se basa mejor en un esquema cerebral evolucionado para sistematizar la atención. Este esquema parecería ser justo el adecuado para el mejor sistema perspectivista: una “descripción resumida” (también el término de Graziano) que requiere un concepto de conciencia. Argumento que el concepto requerido es, de hecho, tanto subjetivo como fenomenal, por lo que se denomina correctamente “conciencia”. Además, incluso si la cuenta de Graziano no es correcta, el enfoque constructivista descrito ilustra una nueva opción explicativa para el fisicalismo sobre la mente.
John Halpin (Mon,) estudió esta cuestión.