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La superdiversidad se encuentra entre las últimas teorías de identidades culturales de la diáspora del Norte Global, inspiradas en los fracasos y limitaciones de las políticas sociales multiculturalistas del siglo XX. Este artículo aborda la cuestión de hasta qué punto las suposiciones teóricas de la superdiversidad constituyen una ruptura genuina y radical con las lógicas del multiculturalismo. El artículo concluye que la superdiversidad sufre de las mismas limitaciones que llevaron al rechazo y la eventual desaparición de teorías anteriores como el multiculturalismo y el cosmopolitismo. Al igual que el multiculturalismo y otras teorías similares que han intentado lidiar con preguntas sobre las culturas e identidades de la diáspora, la superdiversidad refuerza las mismas ideas que dice cuestionar y desafiar: a saber, la tendencia a homologar grupos culturales y sociales, y la aceptación acrítica de conceptualizaciones elitistas y neoliberales de la cultura y la identidad.
Finex Ndhlovu (Jue,) estudió esta cuestión.