INTRODUCCIÓN: Este estudio explora la construcción de la identidad de los jóvenes en términos de prácticas dietéticas en familias intermarcidas Han-Hui-Musulmanas en China. MÉTODOS: Basándose en la Teoría del Yo Dialógico de Hermans, esta investigación se centra en las prácticas dietéticas, un campo simbólico central donde se establecen los límites culturales, para examinar cómo múltiples "posiciones-yo" interactúan dinámicamente para dar forma a identidades híbridas. Se recopilaron datos empíricos a través de entrevistas semiestructuradas en profundidad y observaciones etnográficas con 28 adolescentes (9-17 años, 16 boys y 12 girls) de 17 familias intermarcidas Han-Hui (madres Han y padres Hui) en Lanzhou, una ciudad en el noroeste de China. RESULTADOS: Los hallazgos revelan tres tipos de identidad distintos que emergen de negociaciones dialógicas: identidad Hui-Musulmana, identidad Hui-y-Han, e identidad Hui-como-Han-registrado-en-práctica. Las decisiones dietéticas centradas en "qué comer", "dónde comer" y "con quién comer" sirven como la principal arena dialógica, reflejando dinámicas de poder entre posiciones-yo y contextos sociales externos. CONCLUSIÓN: Al enfocarse en prácticas dietéticas que median conflictos culturales y construyen un yo multi-voz y adaptativo, el estudio analiza cómo las prácticas de negociación de los adolescentes funcionan como una estrategia para interactuar con miembros de la familia, parientes y amigos dentro del contexto de sus vidas diarias (micro) en el trasfondo de la intermarriage Han-Hui en un contexto de sociedad dominada por Han y comunidad Hui-Islamista (macro). Prácticamente, los hallazgos proporcionan perspectivas críticas para apoyar el bienestar psicológico de los descendientes intermarcados y promover la armonía interétnica en sociedades multiétnicas.
Liang Zhao (Martes,) estudió esta cuestión.