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Este proyecto aclara el concepto notoriamente ambiguo de la reificación a través de descripciones analíticas de modos reificatorios de experiencia en contexto social. La experiencia de las construcciones sociales como fijas e inalterables (“reificación subjetiva”) se manifiesta en cuatro modos experienciales interrelacionados: (1) doxa, tomando el mundo social por sentado; (2) identificación, experimentando abstracciones como más reales que objetos particulares; (3) enmarcar, la experiencia de los medios (tecnología y producción económica) como fines y los fines (humanidad y vida) como medios; y (4) desapego, experiencia tras suspender un compromiso emocional genuino. Cada modo experiencial está arraigado en condiciones sociales objetivas pero históricamente contingentes (“reificación objetiva”) y, por lo tanto, tiene un grado de validez – de ahí el poder de la reificación, en comparación con la legitimación, en la reproducción social. Metodológicamente, el difícil camino sigue siendo teoretizar la sociedad como una totalidad sin perder de vista su formación humana, prestando la debida atención a los actores cotidianos que reproducen y, de vez en cuando, desafían esta totalidad.
Ryan Gunderson (Mié,) estudió esta cuestión.