Humanismos indígenas más que humanos: ética relacional con el río Hurunui en Aotearoa Nueva Zelanda

Los académicos que trabajan en entornos (post)coloniales han pedido que las geografías más que humanas (MTH) y posthumanas dirijan su mirada más allá de las formas anglo-europeas de conocer el mundo. En este artículo exploro las oportunidades para un proyecto político MTH que trabaje en solidaridad con y aprenda de las comunidades indígenas. Comienzo examinando las considerables sinergias entre las comprensiones de la agencia y el parentesco no humano de los teóricos MTH, y las cosmovisiones de Ngāi Tahu (una tribu Māori). Luego examino cómo Ngāi Tahu ha trabajado dentro de un nuevo régimen de gestión del agua en la región de Canterbury en Aotearoa Nueva Zelanda para articular una ética relacional con el río Hurunui. Al navegar múltiples tensiones y abogar por el río vivo, el espacio político del nuevo comité de cuenca se expandió para (comenzar a) incluir el río. Sin embargo, los no Māori que intentaron describir una comprensión de un parentesco con el río tuvieron menos éxito. Esta desigualdad, argumento, resalta las contribuciones complementarias que pueden hacerse mediante compromisos teóricos ampliados. En particular, existen posibilidades generativas para que los teóricos MTH trabajen junto a comunidades indígenas y delimiten un espacio político para que más personas aboguen por una ética relacional.