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El argumento tiene dos partes relacionadas: en primer lugar, estamos siendo testigos de una crisis “epistémica” en las esferas públicas que amenaza con socavar la agencia política. Esta crisis tiene que ver con las enormes cantidades y la velocidad de la información, los procesos mediante los cuales construimos conocimiento, así como las nuevas formas de conocimiento derivadas de las tecnologías digitales. Muchos desarrollos en las tecnologías de la información benefician a la democracia, pero hay una creciente preocupación por los dilemas cognitivos. En segundo lugar, en la actual coyuntura tumultuosa de las democracias occidentales, dominadas por la revuelta populista, la desconfianza tradicional hacia los medios se ha convertido en un ataque a los principios básicos de la Ilustración, erosionando los entendimientos compartidos de la realidad y el discurso compatible. El “conocimiento” se legitima a través de la emocionalidad. La racionalidad crítica y la política progresista deben comprometerse más con estos desarrollos.
Peter Dahlgren (Mié,) estudió esta cuestión.
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