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¿Requiere la democracia liberal una separación estricta entre el estado y la religión? En la teoría política liberal de habla inglesa, el modelo separatista de la Primera Enmienda de la Constitución de EE. UU. ha proporcionado el esquema básico para la relación justa entre el estado y la religión. Sin embargo, este modelo no es adecuado para evaluar los logros seculares de la mayoría de los estados, incluida la India. Este artículo presenta un nuevo marco, el minimalismo secular, como un marco transnacional de comparación normativa. El minimalismo secular no señala a la religión como algo especial, y apela a ideales liberales democráticos abstractos como la inclusión equitativa y la libertad personal. Se muestra que los debates reales sobre el secularismo en India giran en torno a estos ideales. El estudio de las recientes controversias indias—sobre el Código Civil Uniforme, el estatus de los musulmanes y el ascenso del nacionalismo del BJP—también arroja luz sobre algunos puntos ciegos del secularismo occidental y la concepción de soberanía y religión de la que depende.
Cécile Laborde (jue,) estudió esta cuestión.
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