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RESUMEN Esta revisión historiográfica ofrece una reconsideración crítica de un componente central de la teoría de la modernización: el modelo de secularización ideado dentro de la sociología de la religión, y especialmente la versión sostenida por sociólogos en el Reino Unido. Compara ese modelo con los resultados de la investigación histórica en una variedad de temas y períodos, y sugiere que esos resultados son ahora a menudo radicalmente inconsistentes con esta ortodoxia sociológica. Concluye que un escenario histórico más antiguo que ubicaba en el periodo moderno temprano los comienzos de un 'proceso' de secularización que lograba su conclusión natural en los siglos diecinueve o veinte es finalmente insostenible, y propone una concepción más amplia y histórica de 'religión' capaz de acomodar tanto la religiosidad persistente como los indudables cambios en el comportamiento religioso.
J. C. D. Clark (vie,) estudió esta cuestión.
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