Espacio y tiempo en el fenómeno obsesivo-compulsivo

Siguiendo la tradición de investigadores de la escuela fenomenológico-antropológica como Straus, von Gebsattel, Tellenbach y Blankenburg, el autor intenta abordar el trastorno obsesivo-compulsivo desde una perspectiva fenomenológica. Esto significa dejar de lado cualquier idea previa sobre el fenómeno en cuestión, incluidas consideraciones genéticas, neurobiológicas y clínicas-estadísticas. Toma como punto de partida un caso clínicamente típico que estudió y trató con psicoterapia de orientación psicoanalítica durante muchos años. Después de ahondar brevemente en las interesantes conexiones psicodinámicas entre los síntomas del paciente y su historia de vida, procede a analizar el mundo obsesivo mismo desde un punto de vista espacial y temporal. En cuanto a lo primero, señala que las características asociadas con la espacialidad humana, según Heidegger, la tendencia a disminuir la distancia y conceder espacio, están alteradas específicamente en el fenómeno obsesivo. Respecto a la temporalidad, el autor demuestra la circularidad y esterilidad del tiempo obsesivo (a diferencia del de la creatividad, que evoluciona en un tiempo lineal) y el hecho de que los ritos involucrados no representan una victoria sobre la regla del reloj, como lo hacen los ritos religiosos, sino más bien una profunda sumisión al tiempo cronológico.