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El propósito de este artículo es examinar la enseñanza culturalmente relevante como una pedagogía política y una manifestación contemporánea de lo que se consideraba una “buena” enseñanza en muchas comunidades afroamericanas atendidas por escuelas segregadas. A través de la revisión de varias etnografías y relatos autobiográficos de escuelas segregadas que fueron valoradas por estudiantes y familias negras, afirmo que lo “bueno” de estas instituciones dependía no solo de las similitudes culturales entre docentes y estudiantes, sino más importante, de la “claridad política” de los maestros. Es decir, estos educadores reconocían la existencia de la opresión en las vidas de sus estudiantes y buscaban usar su poder personal, profesional y social para animar a los niños a entender y socavar su subordinación. También sostengo que debido a que utilizan su conocimiento sobre las inequidades de la sociedad y su influencia para empoderar a sus estudiantes marginados, la pedagogía de los docentes culturalmente relevantes contemporáneos podría llamarse más acertadamente “enseñanza políticamente relevante.” Concluyo el artículo discutiendo cómo reconocer las dimensiones políticas e históricas de la enseñanza culturalmente relevante puede ampliar su aplicación, ya que los problemas de racismo e injusticia social son relevantes para todos los estadounidenses y no solo para las personas de color.
Tamara Beauboeuf–Lafontant (1999) estudió esta cuestión.
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