Museo, Campo, Colonia

Este artículo propone un conjunto de coordenadas teóricas y metodológicas para examinar el papel de los museos en relación con el desarrollo de formas coloniales de gubernamentalidad asociadas con la fase de trabajo de campo en antropología. Se basa en la teoría del ensamblaje para mostrar cómo nuestra comprensión de las diferentes formas en que los museos actúan sobre lo social se incrementa cuando sus operaciones se consideran en relación con los diferentes ensamblajes en los que están inscritos. Se apoya en la teoría foucaultiana para distinguir cómo los museos actúan sobre lo social a través del público o en forma de milieux. Estas perspectivas se complementan con el relato de Latour sobre la circulación de referencias entre el sitio de trabajo de campo y el laboratorio para explicar los flujos entre museo, campo y colonia asociados con formas coloniales de gubernamentalidad. Estos argumentos se ilustran considerando el desarrollo del Musée de l'Homme en la década de 1930 en relación con el desarrollo de nuevas formas de administración colonial francesa gobernadas por la racionalidad política del humanismo colonial.