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Las comunidades musulmanas urbanas en Indonesia están creciendo en diferentes ciudades. No solo como un foro donde se establece la interacción social entre musulmanes, sino que también esta comunidad musulmana urbana se transforma en una institución social, que es única y que influye en el orden social. Hay varias formas de comunidades urbanas, y una de ellas aparece en forma de un majelis taklim (asamblea de taklim): una comunidad, que fue establecida de manera independiente y no formal por la comunidad musulmana. En su desarrollo, el majelis taklim se transformó en una institución educativa no formal que puede aumentar el conocimiento religioso de los peregrinos, o participantes que se unieron al majelis taklim. En este sentido, el problema que surge es si la existencia del majelis taklim y su proceso de aprendizaje islámico, automáticamente aumentan la religiosidad de los participantes o peregrinos. En este caso, este estudio tiene como objetivo afirmar la religiosidad en comunidades urbanas indonesias, a través de la influencia de la motivación y satisfacción del aprendizaje islámico del majelis taklim en la cognición y actitud religiosa. También se utilizó el análisis de regresión multivariante de Stata 16.0 para seleccionar 348 participantes de 24 provincias. En este proceso, tanto la motivación como la satisfacción del aprendizaje islámico contribuyeron dinámicamente a dos dimensiones de religiosidad de las comunidades urbanas (Majelis Taklim), a saber, cognitiva y actitudinal. Los resultados mostraron que la religiosidad era un concepto complejo que no se incrementaba solo con una dimensión de un conjunto de variables. Sin embargo, necesita ser mejorado sistemáticamente a través de múltiples variables. Palabras clave: Género, Motivación de aprendizaje, Satisfacción de aprendizaje, Comunidades urbanas musulmanas; Majelis Taklim, Religiosidad, Comunidades urbanas.
Wanto et al. (Tue,) estudiaron esta pregunta.
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