La Concurrencia General de Dios con las Causas Secundarias

L'A. estudia el problema teológico de la concordancia de la actividad de Dios como causa primera de la naturaleza y de la actividad causal de sus criaturas (causas segundas), a través de las objeciones de orden ontológico opuestas por Durand a la perspectiva concurrentista desarrollada por la escolástica, según la cual un efecto natural resulta de la cooperación de Dios con las sustancias; tal crítica permite develar las trampas inherentes a la actividad conjunctiva y dividida de Dios.