Autorreflexión en la práctica crítica del trabajo social: subjetividad y las posibilidades de resistencia

Este artículo explora la conexión entre la reflexión y un enfoque crítico en la práctica del trabajo social. Por práctica crítica del trabajo social se entiende una negación/oposición a las relaciones de poder interconectadas que impregnan los encuentros del trabajador social con los clientes. La literatura actual sobre trabajo social menciona con frecuencia la importancia de que los trabajadores reconozcan su ubicación social al desafiar las estructuras de dominación racial, de clase, de género, heterosexual y capacitista. La reflexión sobre los privilegios asociados con la ubicación social se considera la piedra angular de esta práctica antiopresiva, y el artículo de Mary Ellen Kondrat sobre la autorreflexividad crítica proporciona una importante contribución teórica y articulación de cómo sería esto en realidad. Sin embargo, basándose en el reconocimiento de Foucault del eje poder-conocimiento, y su conceptualización de la forma capilar del poder, el autor argumenta que la posibilidad de resistir la reproducción de las relaciones de poder dominantes descansa en un análisis de la subjetividad y las posiciones subjetivas de uno.