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A pesar de sus inconvenientes, el concepto de Antropoceno ofrece una forma poderosa, si se utiliza sabiamente, para evitar el peligro de la naturalización mientras se asegura que el antiguo dominio de lo social, o el del "humano", se reconfigura como la tierra de los Terrícolas o de los que están atados a la Tierra. Al igual que la lengua de Esopo, podría entregar lo peor – o peor aún, mucho de lo mismo; es decir, el movimiento de ida y vuelta entre, por un lado, la "construcción social de la naturaleza" y, por otro, la visión reduccionista de los humanos hechos de carbono y agua, fuerzas geológicas entre otras fuerzas geológicas, o más bien barro y polvo sobre barro y polvo. Pero también podría dirigir nuestra atención hacia el final de lo que Whitehead llamó "la bifurcación de la naturaleza", o el rechazo final de la separación entre la Naturaleza y el Humano que ha paralizado la ciencia y la política desde el amanecer del modernismo.
Bruno Latour (Sun,) estudió esta cuestión.