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Resumen A medida que los discursos sobre los futuros órdenes mundiales evocan visiones cada vez más catastróficas de desastres climáticos, extinción humana y guerra tecnológica, las comprensiones dominantes del futuro en Relaciones Internacionales (RI) y Sociología Política Internacional (SPI) siguen siendo problemáticamente centradas en el ser humano. Este artículo se basa en perspectivas críticas en Estudios Ambientales, Estudios Negros y la erudición indígena para desarrollar una comprensión posthumanista del tiempo en la política mundial. Argumentamos que pensar críticamente sobre los futuros de la política mundial significa imaginar futuros globales profundos: futuros donde el tiempo político global está despegado de fantasías de antropocentrismo, violencia colonial y supervivencia humana. Estos futuros son profundos porque no están determinados por historias humanas, sino que se extienden en el tiempo tanto hacia adelante como hacia atrás para dar cuenta de temporalidades no humanas. También son globales en tanto que desuniversalizan las comprensiones racializadas, de género, de clase y capacitistas del ser humano, exponiendo la naturaleza política no solo del tiempo, sino también de sus (humanos) amos. Como recurso intelectual, los futuros globales profundos permiten a la SPI tomar en serio el papel del tiempo en la configuración de los sujetos, límites y trayectorias de la política mundial.
Brandimarte et al. (Sat,) estudiaron esta cuestión.