Los puntos clave no están disponibles para este artículo en este momento.
Publicada originalmente en 1981. Se presenta aquí una teoría coherente de la investigación en Educación Comparativa, basada en las tradiciones e innovaciones establecidas por pioneros como Joseph Lauwerys y Nicholas Hans. De los estudios sustantivos del autor surge una taxonomía para la educación basada en el dualismo crítico de Popper, y una forma de analizar problemas basada en el pensamiento reflexivo de Dewey y las teorías del cambio social de personas como Marx, Ogben y Pareto. Los modelos de organizaciones formales extraídos de Talcott Parsons muestran cómo se pueden realizar análisis de sistemas en perspectiva comparativa y cómo los procesos de formulación, adopción e implementación de políticas pueden ser estudiados. El uso de modelos normativos ideales y típicos ilustra cómo los educadores comparativos pueden penetrar en aspectos de los mundos socialmente creados por el ser humano. Estas técnicas se ejemplifican en modelos sucintos contra los cuales se pueden analizar los debates sobre la educación en Europa Occidental (Platón), los EE. UU. (Dewey) y la URSS (Marx, Engels y Lenin). Contra el uso burdo de argumentos comparativos y la trasplante de prácticas extranjeras, el Dr. Holmes sugiere que los problemas deben ser analizados y los resultados de soluciones o políticas hipotéticas deben ser probados bajo circunstancias nacionales identificadas. La característica distintiva de este libro es que tiene en cuenta el debate entre los científicos sociales, rechaza tanto la inducción como la etnometodología como adecuadas en sí mismas y reúne el enfoque de resolución de problemas favorecido por los investigadores americanos y el método hipotético-deductivo de indagación promovido por científicos naturales como Sir Peter Medawar y Sir John Eccles.
Watson et al. (Tue,) estudiaron esta cuestión.