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Este artículo aboga por una noción robusta de identidad colectiva que no se reduce a una concepción psicológica de la identidad. En la primera parte, el debate sobre el concepto de identidad planteado por varios autores se aborda de manera crítica con la intención de defender una fuerte concepción sociológica de la identidad que, por definición, es una identidad colectiva. La suposición básica es que las identidades colectivas son construcciones narrativas que permiten el control de los límites de una red de actores. Esta teoría se aplica luego al caso de Europa, mostrando cómo se utilizan los marcadores de identidad para controlar los límites de un espacio común de comunicación. Estos marcadores están ligados a historias que aquellos dentro de tal espacio de comunicación comparten. Las historias que mantienen en sus estructuras narrativas relaciones sociales proporcionan proyectos de control. Las identidades nacionales se basan en historias fuertes y exclusivas. La europeanización (entre otros procesos paralelos a nivel global) abre este espacio de construcciones de límites y ofrece oportunidades para historias nacionales, así como subnacionales y transnacionales que compiten entre sí para dar forma a proyectos de identidad europea. La UE — esta es la hipótesis — proporciona un caso en el que diferentes sitios ofrecen oportunidades en competencia para continuar historias antiguas, para comenzar nuevas historias o para importar historias antiguas de otros sitios, creando así una red narrativa sobre la red de relaciones sociales que unen a las personas en Europa. Por lo tanto, la identidad europea debe concebirse como una red narrativa incrustada en una red emergente de relaciones sociales entre las personas que viven en Europa.
Klaus Eder (Sun,) estudió esta cuestión.