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La relación entre y se ha convertido en un tema prominente y de moda en la psicología durante el último cuarto del siglo XX. El conflicto es entre aquellos que ven la mente humana como generada por y una parte íntima de la cultura y aquellos, generalmente denominados cognitivistas, que consideran que la mente está esencialmente separada del entorno. Gustav Jahoda rastrea los orígenes históricos de este conflicto para demostrar que la preocupación de los pensadores por la relación entre la mente y la cultura no es nueva. Los temas más relevantes comenzaron a cristalizarse hace tres siglos en Europa en forma de dos tradiciones distintas, cuyas concepciones contrastantes de la naturaleza humana y la mente humana siguen siendo el foco de los debates actuales. La tradición dominante fue producida por el enfoque científico que había demostrado ser tan exitoso en el ámbito físico. Esta visión, asociada con la Ilustración, sostiene que la mente es una parte esencial de la naturaleza y sujeta a sus leyes fijas. Como resultado de la influencia de factores externos como el clima y la ecología, la mente crea cultura pero permanece esencialmente sin cambios. La visión opuesta, que se remonta a Vico y fue defendida por pensadores anti-ilustrados, es que la mente está separada de la naturaleza, una entidad que tanto crea como es extensamente modificada por la cultura en un ciclo constante de determinación mutua. El creciente prestigio de la psicología experimental ha llevado a un debate acalorado entre los partidarios de las tradiciones rivales: ¿es la psicología una ciencia o una disciplina cultural? Jahoda identifica la forma actual de este debate como solo una fase en la larga fascinación de la psicología con el papel que la cultura juega en la formación de la mente, lo que ha llevado a la reciente aparición de la psicología cultural. Cruzamientos entre Cultura y Mente es un logro formidable de uno de los psicólogos más distinguidos y eruditos de Europa.
Un estudio de Thu estudió esta cuestión.