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Este artículo examina la evolución de las tradiciones sociológicas dentro de India en el contexto de la colonización y evalúa su continuación en las prácticas contemporáneas. Se evalúan dos nuevas perspectivas, la indigenización y los estudios poscoloniales, que han surgido para reorganizar estas tradiciones. El autor argumenta que las divisiones del conocimiento y el poder representadas en las disciplinas de sociología y antropología estructuran las formas en que distintas tradiciones de sociología han evolucionado y continúan desempeñando un papel importante en la definición de teorías, perspectivas y métodos para realizar sociologías en el mundo. ¿Cómo pueden estas perspectivas asumir el desafío de la globalización que está reorganizando la distribución del poder mundial, su conocimiento y el de sus instituciones de maneras nuevas y fundamentales? La globalización del conocimiento puede tener dos efectos posibles. Puede reconstruir binarios anteriores de nuevas formas, reformulándolos para mantener la estructura que conecta el conocimiento con el poder. Alternativamente, los procesos globales pueden destilar y desacoplar estos binarios, permitiendo así el juego de perspectivas plurales, de modo que todas las tradiciones de hacer sociología se coloquen en niveles iguales y tengan la misma importancia. Tenemos que decidir el camino que recorremos.
Sujata Patel (Lun,) estudió esta cuestión.
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