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Guiado por la tesis de que el fascismo fue el resultado de una dialéctica de la razón instrumental, sostengo que el Trumpismo es el resultado de una dialéctica de la razón neoliberal. La crisis de 2008 reveló que el consumo ampliamente distribuido ya no podía sostenerse a través del aumento de la deuda, como había sido desde las reformas neoliberalizantes en la década de 1970. La crisis económica se ha interpretado a través de un mercado cultural en el que los pseudo-consumidores individuales eligen qué público hipereal prefieren y participan en pseudo-actividades a través de las redes sociales. El retiro hacia hiperealidades insulares y la hostilidad hacia alternativas disonantes se refuerzan mutuamente en una lógica en escalada que genera incivilidad partidista y noticias falsas. La desdemocratización del estado a través de la subordinación a intereses privados y la disfunción política se ha combinado con la mentalidad intransigente del consumidor como cliente insatisfecho para canalizar la politización hacia el populismo. Se agrega negativamente a través de la insatisfacción compartida, impulsando antagonismos crecientes entre la responsabilidad tecnocrática y la capacidad de respuesta populista. Estas contradicciones económicas, culturales y políticas en escalada intensifican las restricciones de la "libertad de" negativa mientras subvierten la "libertad de" positiva para relacionarse de manera significativa con el mundo. Esto intensifica la ansiedad y la receptividad hacia el autoritarismo como una evasión autoderrotista de la libertad neoliberal. El Trumpismo explota la precariedad, corrompe las normas democráticas y licencia la agresión desorientada. Este autoritarismo neoliberal es fascismo invertido. La presidencia de Trump es más efecto que causa.
David Lebow (Mon,) estudió esta cuestión.